Bli kjent med sabbaten Beltane: Beltanerøkelse og Beltaneolje

Vårduftende Beltaneolje. Kilde: Pixabay.

Beltanerøkelse
Brenn Beltanerøkelsen under ditt Beltanerite eller når du ønsker å påkalle energiene og visdommen som denne sabbaten er kjent for.

Du trenger:
* 1 håndfull sandeltrepulver (finner du HER), eller ennå bedre: 1 håndfull knust hagtorntre (om du får tak i det)
* Ca. 2 ss vegatbilsk glycerin (finner du HER)
* En bolle å blande røkelsen i
* 1 ts tørket, knust mandel (mandelmel) (finner du på helsekosten – eller du kan knuse mandler selv)
* 2 ts frankincenseperler (finner du HER)
* 1 ts tørket mjødurt (sank selv eller kjøp HER)
* 10 dråper eterisk roseolje (finner du HER)

Ha sandeltrepulveret (eventuelt den knuste hagtornen) i en bolle. Pisk inn glycerinen, en spiseskje av gangen. Blandingen skal bli myk og luftig. Hvis blandingen virker passe tykk og luftig etter kun en spiseskje glycerin, så lar du være å ha i spiseskje nummer to. Blandingne skal ikke bli for våt.

Ha i den eteriske oljen og pisk blandingen på ny. Ha deretter i de tørre ingrediensene, pass på at alt er knust/malt før du har det i bollen. Bland godt. La røkelsesblandingen stå og tørke i minst et døgn, uten lokk, før du brenner den på en kullbrikett.

Beltaneolje
Bruk Beltaneoljen til å salve deltagerne i ditt Beltanerite. Du kan også smøre deg med denne oljen, eller la den fordampe fra en oljelampe, hver gang du vil vekke innsikter og visdom som er tilknyttet denne sabbatens mysterier. Beltaneoljenoljen vekker energier som frembringer kjærlighet, sensualitet og sammensmeltning.

Du trenger:
* Vegetabilsk glycerin (finner du HER.)
* Mineralvann
* 4 dråper eterisk rosenolje (finner du HER)
* 3 dråper lindeblomstolje (finner du HER)
* En klype frankincenseperler (finner du HER)

Gjør klar en glassflaske som tar 10ml væske. Fyll den halvveis opp med glycerin (eller druekjerneolje). Hell deretter på mineralvann til flasken er trekvart full. Ha i de eteriske oljene og frankincenseperlene. Skru på lokket og rist godt. Oljen kan brukes med en gang.

Kilde:
«Wicca – A Year and a Day» av Timothy Roderick

Bli kjent med sabbaten Beltane: Maiaftenchant

Chanting ute i skogen, eller i naturen generelt, reiser mye kraft. Kilde: Pixabay.

Du trenger:
* En priapisk stav (oppskrift finner du HER.)
* Fire steiner (gjerne runde, myke strandsteiner)

Denne chanten er en modernisering av en gammel hedensk maidagssang som tradisjonelt har blitt sunget ved soloppgang på Beltane. Til denne øvelsen trenger du en priapisk stav og fire runde og omtrent like store steiner (gjerne selvplukket på f.eks. stranden).

Finn et usjenert sted ute i naturen, gjerne i skogen, der du kan gå rundt i en sirkel som er omtrent 3 m i diameter. For å sikre at sirkelen er passende stor kan du ta med deg et bånd som er 3 m langt og legge det ut på bakken. Plasser en stein i den ene enden av båndet, og en annen i den andre enden. Så legger du ut båndet på nytt, denne gangen så det krysser linjen du allerede har målt opp, og legger ut de to siste steinene i hver ende av båndet. Resulatet skal være en imaginær sirkel som er punktmarkert i nord, øst, sør og vest med steiner. Bruk gjerne et kompass, så steinene ligger korrekt i forhold til himmelretningene.

Hold staven i din høyre hånd og løft hånden høyt over hodet med staven pekende opp. Begynn i nord og gå sakte, med klokka, rundt i sirkelen mens du sier:

Hekser treffes i heksering,
alle samles her,
nå skal Beltane synges inn,
sommer er snart her.

Vi har danset natten hel
og sunget lyset frem,
vi blir her til dag blir kveld
for skogen er vårt hjem.

En blomsterkrans er gaven vår
og vi vil gjerne gi
en blomst, en knopp, et tegn på vår
til alle på vår sti.

Gild alvedør står åpen nå,
veien dit er nem,
og uansett hvor langt du går
så kan du vende hjem.

Dans i ring, dans og fall
for vårens milde vind,
velsignet være hjertets kall
som bringer lys til sinn.

Når chanten er over legger du staven i midten av sirkelen og plukker opp de fire steinene. Begrav staven på stedet, eller ta med deg stav og steiner hjem og begrav det i hagen din – som en måte å symbolsk så vårens fruktbarhet på og invitere ny vekst inn i livet ditt på.

Kilde:
«Wicca  – A Year and a Day» av Timothy Roderick

 

Bli kjent med sabbaten Beltane: Sensualitet og sanselighet

Vekk sanseligheten din ved f.eks. å nyte synet, lukten, smaken og følelsen av lekre, saftige, små kirsebær. Kilde: Pixabay.

Sensualitet – det å komme i dyp kontakt med sansene dine – er et sentralt Beltanetema. Det er gjennom sansene våre at vi evner å oppleve verden vi lever i. Og ikke bare verden.

Ved å smake, se, berøre, lukte og høre opplever vi også Guden og Gudinnen, slik de manifesterer seg i vår verden. For å si det med litt andre ord: Det du smaker, berøer, lukter, ser og hører er det guddommelige. Maten du spiser er Guden og Gudinnen. Duften av nyklippet gress er Guden og Gudinnen. Alt du kan oppleve gjennom sanseapparatet ditt er skapt av, og derfor en del av, Guden og Gudinnen, og er derfor hellig.

Øvelse: Sanselighet
Finn en deilig frukt, eller fristende bær – gjerne jordbær eller kirsebær. La oss si at du velger kirsebær til denne øvelsen. Begynn med å nyte synet av bærene. Nyt fargen, formen, størrelsen – men prøv å unngå å tenke på bærene kun som mat – let etter den abstrakte skjønnheten og estetikken i utseende. Let etter det hellige i det vanlige. Berør deretter kirsebærene. Kjenn på teskturen, formen, temperaturen. Deretter løfter du bærene mot nesen og lukter på dem. Nyt duften. Og til slutt putter du et bær i munnen og nyter smaken. Tygg forsiktig, ta deg god tid, kjenn den deilige saften og det velsmakende fruktkjøttet. Ikke snakk eller tenk for mye mens du smaker. La smaksløkene og tungen din være så fokuserte, åpne og mottagelige som mulig.

Klarte du å oppfatte det vakre og hellige i kirsebærene? Prøv gjerne denne øvelsen mens du har sex, mens du kler deg, mens du dusjer eller tar et bad, klapper hunden eller katten din, eller enhver annen handling som involverer en eller flere av sansene dine. La den analytiske hjernen din ta seg en pause slik at instinkt og sanser kan få leke fritt en stund.

Hvordan påvirker denne øvelsen den mentale delen av deg? Endrer det å fjerne den indre, mentale kommentatoren hvordan du opplever ting rundt deg? I så tilfelle på hvilken måte?

Kilde:
«Wicca – A Year and a Day» av Timothy Roderick

Bli kjent med sabbaten Beltane: Hellig dans

Dans har lenge vært en viktig del av paganistiske riter. Kilde: Pixabay.

Dans har lenge vært en naturlig del av paganistiske riter, også Beltane. På 1500 og 1600-tallet gikk den kristne kirke sterkt ut mot denne hedenske dansetradisjonen og kalte den «skremmende og farlig».

Det var spesielt folkedansen kalt «Green Garters» (Grønne Strømpebånd) som fikk kirkefedrene til å reagere. På Beltanekvelden pleide landsbyboere å danse «Green Garters» på kirkegården, for deretter å paradere gjennom landsbyen til torget, hvor selve maistangritet og festivitasen tok til. En annen dokumentert Beltanedans ble kalt «Besant» (eller «Byzant»). Denne ble også tradisjonelt danset på kirkegården før selve Beltanefesten begynte. Med tanke på at mange gamle kirker ble bygget på paganistiske hellige steder, er det ikke så rart at paganister tidligere valgte å starte høytidene sine med dans på nettopp kirkegårder, eller i nærheten av kirkebygg.

Uansett kirkens tidligere innsats for å stanse de hedenske dansetradisjonene så har dans forblitt en viktig del av paganistiske sabbater, også i dag. En Beltanedans som ennå praktiseres er den såkalte Morrisdansen. På maidagen i Storbritannia samles Morrisdansere på åskammer, eller også på torg i byer, og danser Morrisdansen. Dansen er en gammel folkedans der en håndholdt stav av enten ask eller eik brukes for å slå takten i bakken mens man danser. Denne stavdunkingen er en gammel symbolsk handling for å vekke jorda til ny vekst og fruktbarhet.

Øvelse: Hellig dans
For å hedre denne gamle hedenske dansetradisjonen kan du sette av litt tid til  å danse selv. Sett gjerne på litt musikk du liker og slå deg løs, eller dans mer intuitivt til stillheten. Dans alene eller sammen med noen. Det er opp til deg.

De mest magiske og kraftfulle dansene er spontant inspirert av naturen. Hvis du har mulighet til det kan du dra til et skjermet sted ute i skogen eller et annet naturområde, og danse fritt og intuitivt til energiene og lydene ute. Lytt og oversett det du hører til takt og bevegelse. Dans så lenge det føles naturlig. Kos deg.

Når du er ferdigdanset kan du svare på disse spørsmålene:
* Hvordan føltes det å danse?
* Hvis du opplevde det å danse som ukomfortabelt – hva tenker du er årsaken til det?
* Opplevde du at dansen din vekket energier i deg? Hvordan beveget denne energien seg? Kjenner du den ennå? Hvordan oppfører den seg?

Tips:
Hvis du ikke har mulighet til å danse ute i naturen der du bor, kan du skaffe en CD med naturlyder og danse til den inne. La deg inspirere av lydene når du danser.

Kilde:
«Wicca – A Year and a Day» av Timothy Roderick

 

Bli kjent med sabbaten Beltane: Maistanga

Et vintage postkort med maiaften- og maistangmotiv.

Maistenger er fallossymboler. Kelterne brukte maistangen som midtpunkt når de rituelt danset frem naturens fruktbarhet hver vår. Kilder forteller at dette keltiske vårritet blant annet innebar at landsbyboere valgte seg et bjerketre fra et lokalt skogholt. Treet ble hugget ned og tatt med hjem til landsbyen, der det ble trimmet for grener og kvist til bare stammen var igjen. Stammen ble til maistangen, og den ble plantet dypt i jorden, for å stå stødig under det kommende ritet, men også for symbolsk å trenge inn i Moder Jord og gjøre Henne fruktbar. Stammen ble deretter pyntet med fargerike bånd og blomsterranker eller kranser. Båndene hang fritt til ritet tok til. Under ritet danset alle deltagerne rundt stangen, med enden av et bånd i hånden, og mens de danset flettet de båndene sammen rundt maisangen.

Det kan være at kelterne arvet denne måten å feire våren på fra romerne. De regjerte på de britiske øyer langt inn på det femte århundret etter vår tidsregning. Hver vår pleide nemlig romerne å hedre Flora, gudinnen for planter og blomster.

Øvelse: Lag din egen maistang
Forsøk å lage din egen maistang, gjerne sammen med venner. Stanga kan være av det treverket du ønsker. Det trenger ikke å være ei svær stang, alt fra et sopelimeskaft til ei stang på rundt 2 meter fungerer fint. Bruk gjerne selve sopelimen din, om du har en som utgangspunkt for maistangen din. Fest lange, vakre silkebånd til stanga, og knyt gjerne fast noen roser eller andre blomster du liker i toppen. Finn en måte å plassere stanga på slik at den står av seg selv – er du ute så presser du stanga ned i jorda til den står støtt – er du inne kan du kanskje «plante» stanga i en stor potte som står på gulvet. Bruker du sopelimen din, snu den opp ned, så limen peker mot himmelen, press så håndtaket ned i jorda. Du kan også la en av deltagerne stå og holde stanga/limen, hvis det fungerer best. De andre som skal være med på maistangdansen tar tak i et silkebånd hver, og danser rundt stanga, så båndene flettes sammen om stammen. Øv gjerne litt først så dere finner rytmen og takten sammen, og ser at båndene flettes pent sammen.

Utfør dette lille maistangritet for å påkalle hell og vekst i ditt liv og for resten av året.

Kilde:
«Wicca – A Year and a Day» av Timothy Roderick

Bli kjent med sabbaten Beltane: Åndelig kjærlighet

Gudinnens rene kjærlighet er selve livets essens. Kilde: Pixabay.

Den kjærligheten som tilhører sabbaten Beltane kalles gjerne Gudinnens rene kjærlighet. Men hva er egentlig kjærlighetens essens? Er det å føle tilhørighet med en spesiell person? Handler det om romantikk? Er det noe som vekker sansene våre på en spesiell måte? Hvor finner vi denne opplevelsen av ren kjærlighet?

Innenfor paganismen, og også Wicca, mener man at denne opphøyde formen for kjærlighet blir manifestert gjennom naturen. Ren kjærlighet handler ikke om romantikk eller varme følelser for et spesifikt individ. Det handler ikke om middager i skinnet fra levende lys, spaserturer i måneskinn eller sentimentale ord hvisket i øret på den elskede. Ren kjærlighet, slik vi mener her, har en slags upersonlig kvalitet som er en del av livets naturlige uttrykk. Ordet upersonlig høres kanskje litt utrivielig ut når vi bruker det om kjærlighet, men åndelig kjærlighet er ikke en kjærlighet som kun favner en utvalgt – den favner alt – og er derfor ikke en personlig kjærlighet, men en ikke-dømmende, altomfavnende, upersonlig kjærlighet. Denne kjærligheten er solens kjærlighet til blomsten som spirer og åpner seg. Det er en hunntigers kjærlighet til sine små tigerunger, det er den pollen- og nektarsankende biens kjærlighet til kuben. Denne kjærligheten er overalt og i alt, den utgjør grunnsteinen i våre celler. Den er eksakt hva og hvem vi er akkurat nå, og ligger dypt under alle identitetslagene vår familie og kultur har fylt oss med.

Den identiteten andre pålegger oss kan være med på å hindre vår opplevelse denne rene, naturlige kjærligheten vi alle er og er en del av. Vi vokser gjerne opp i andres bilde og adopterer disse bildene så til de grader at vi aldri blir helt kjent med oss selv. Vi begynner å oppføre oss, snakke og leve som vår pålagte identitet. Men samtidig vil den opprinnelige naturen, som vi er og er omgitt av, hele tiden forsøke å bli sluppet inn til oss og inn i våre liv. Dagens øvelse er en liten begynnelse på prosessen å bli bevisst de kunstige identitetslagene våre, slik at vi kan gi slipp på dem, og slippe Gudinnens rene kjærlighet til i våre liv.

Øvelse: Bakenfor programmert identitet
Begynn med å finne frem et blankt ark som du deler inn i tre kolonner. På toppen av den første kolonnen skriver du familie. På toppen av den andre kolonnen skriver du kultur. Og på toppen av den tredje skriver du religion. Det er flere andre aktører i livene våre som påvirker identiteten vår, men dette er de tre viktigste. Familie, kultur og religion påvirker de fleste av oss dypt, og setter seg i underbevisstheten vår som en slags indentitsprogrammering. Under overskriften i hver kolonne skal du nå skrive ord eller korte setninger som beskriver hvilke pålagte regler som har formet din tenkning, dine følelser og dine handlinger. Under familie kan du for eksempel notere ord som enhet, utelukkelse eller selvoppofrelse – hvis dette stemmer med din egen historie og ditt eget liv. Under kultur kan det kanskje stå rettighet, kjønnsroller og matvalg – eller noe annet som stemmer overens med dine personlige livserfaringer. Hvis du ikke ble født inn i en religiøs familie kan du under kolonnen religion beskrive hvordan mangelen på tro i barndom og oppvekst har formet din identitet i dag.

Når du er ferdig med listene, kan du velge deg ut et ord fra hver kolonne. Oppgaven din resten av dagen er å legge merke til hvordan disse tre tingene påvirker hvordan du tenker, handler og føler. På slutten av dagen bør ha fått en mye større innsikt i hvordan disse tre tingene har påvirket deg og formet deg. Gi hver av dem en egen farge og noter ned fargen du forbinder med hver av ordene, gjerne med tusj i korresponderende farge.

Sett deg så ned i en avslappet stilling og lukk øynene. Visualiser en av fargene du valgte deg, og se den som en slags røyk som flyter rundt deg. Pust dypt inn og se for deg at du på innpustet absorberer den fargede røyken. Når røyken smelter inn i deg ser du for deg at den transformeres til et skinnende, hvitt lys. Og når du puster ut igjen kan du se for deg at du sender dette hvite lyset til alle deler av kroppen din , slik at den fylles helt, og deretter at du sender det hvite lyset ut til hele verden.

Sitt og fokuser på dette lyset en stund. Vær i det og det i deg. Klarer du å akseptere deg selv, akkurat slik du er, med dine tillærte personlighetstrekk, din tillærte identitet, og det autentiske du er i kjernen av deg selv? Vi er den vi er og vi er den vi har blitt fortalt at vi er – begge deler er en viktig del av vår erfaring som mennesker. Vær nysgjerrig på deg selv, vær raus med deg selv og vær åpen for din egen historie. Gjennom selvaksept og egenkjærlighet løser du opp de blokkeringene som har hindret deg fra å hvile i din egen essens, Gudinnens rene kjærlighet.

Gjenta denne meditasjonen daglig til du har jobbet deg igjennom alle ordene på listen din, og de fargene du har tillagt hver og en av dem. Ved å bli stadig mer aksepterende og bevisst på hva som utgjør deg, åpner du din egen personlige kanal til Gudinnen. Det er dette som er livets kanal og kjærlighetens kanal – og veien dit er kantet med selvaksept og raushet.

Kilde:
«Wicca – A Year and a Day» av Timothy Roderick

Bli kjent med sabbaten Beltane: Det Store Ritet

Det Store Ritet handler om kjærlig sammensmeltning av motsetinger i både det indre og det ytre. Kilde: Pixabay.

I okkult terminologi er Det Store Ritet en symbolsk, rituell og seksuell sammensmeltning. I tradsjonelle riter har denne sammensmeltningen foregått mellom voksne, magiske partnere som har gitt sitt gjensidige samtykke til å utføre dette ritet sammen. Ritet kan utføres av en mann og en kvinne, en kvinne og en kvinne, en mann og en mann, eller en person alene. Det Store Ritets essens er prinsippet sammensmeltning, det å bli ett med noe, både i den indre og i den ytre verden. Seksuell sammensmeltning er her kun en lett forståelig representant for den noe mer komplekse åndelige sammensmeltningen, og utføres for at vi skal lære om dette prinsippet i dybden. Det Store Ritet er derfor åpent og tilgjengelig for alle. Det finnes i hovedsak tre versjoner av Det Store Ritet. Det første er det fysiske ritet, der to magiske partnere har faktisk, rituell sex. Den andre versjonen er det symbolske Store Ritet, der to magiske partnerer utfører sammensmeltningen ved hjelp av magiske redskaper og symboler, uten at sex er involvert. Og den tredje versjonen er Det Store Ritet for alenepraktiserende. Det er det tredje jeg kommer til å fokusere på her. De to andre versjonene er mer enn godt dekket i både bøker og på nettet.

Det Store Ritet for en person
Du trenger:
* Fem lys: To svarte, to hvite og et grått (gjerne kubbelys)
* En priapisk stav (se oppskrift HER)
* Kjærlighetsolje (se oppskrift HER)
* Et beger med vin eller rød fruktjuice (tranebær eller granateple egner seg)

Sett fire lys ut i en sirkel på gulvet, annenhver gang sort og hvit, stor nok til at du kan oppholde deg inne i sirkelen. Sett det grå lyset i midten av sirkelen og plasser begeret og staven på hver side av det. Sett også kjærlighetsoljen ved det grå lyset. Tenn lysene. Gå ut av sirkelen, slukk alt elektrisk lys og kle av deg. Når du føler deg klar sier du:

Gud og Gudinne, Mørke og Lys,
vær hos meg i min hellige sirkel.

Gå inn i sirkelen og vend deg mot nord. Si følgende:

Hjelp meg å bygge
slik De Gamle ønsker,
det Hellige Alter,
fra tidenes morgen.
Her skal det stå,
mellom Jord og Himmel,
for slik ble det formet
idet to ble ett.

Hold flasken med kjærlighetsolje i høyre hånd og bruk den til å tegne et uendelighetssymbol i luften, det symboliserer den uendelige sammensmeltningen av to motsetninger.

Uendelighetssymbolet.

Dypp høyre pekefinger i oljen og tegn samme symbol mitt på ditt eget bryst, i høyde med hjertechakraet. Dypp fingeren igjen og tegn et nytt uendelighetssymbol over sakralchakraet ditt, rett under navelen. Når dette er gjort, sier du:

O, gåte over alle gåter,
den skjulte kunst,
det er ei deg jeg elsker,
for ingen befaler så,
men det som elsker er også du.
Og du er mitt selv fra hode til tå.

Lukk øynene og se for deg din egen personlige og ideelle seksualpartner. Han eller hun står naken midt i sirkelen din. Han eller hun gløder av begjær og lidenskap. Hold på dette bildet mens du sier:

Jeg er flammen som gløder i hjertet,
og i kjernen til alle stjerner.
Jeg er Livet, som gir Livet i gave.
Men Døden viker aldri fra min side.
Jeg er alene, en ukjent gud/gudinne,
gåten hevet over alle andre gåter.

Bruk så kjærlighetsoljen til å salve deg selv på disse kroppspunktene:
* Salv deg selv nederst på magen, rett over kjønnshårene
* Salv din høyre fot
* Salv din venstre hånd
* Salv din høyre hånd
* Salv din venstre fot
* Salv igjen den nederste delen av din mage, rett over kjønnshårene

Hold den priapiske staven i din høyre hånd og begeret i den venstre. Hold staven rett over begeret. Fortsett så å visualiser den ideelle seksualpartner. Se for deg at han eller hun berører deg og omfavner deg, fylt av begjær og lidenskap. Fortsett med å si:

Åpne Den Hellige Vei for meg,
Visdommens Vei, som slynger seg
bortenfor natt og dag,
bortenfor sans og tid,
til dit Mysteriet reiser seg;
Kjærlighetens og lykksalighetens pentagram,
punktet der Lansen og Gralen forenes,
ved fot og kne og bryst og kyss.

Før så tuppen på staven ned i begeret, sett de to magiske verktøyene fra deg igjen ved siden av det grå lyset. Lukk øynene og se for deg selve sammensmeltningen med din ideelle partner. Tilfredsstill gjerne deg selv samtidig. Når du føler deg  ferdig, kan du drikke innholdet i begeret. Slukk deretter lysene og rydd vekk de rituelle redskapene. Skriv gjerne ned opplevelsen din med dette ritet i en dagbok eller BoS.

Kilde:
«Wicca – A Year and a Day» av Timothy Roderick

Bli kjent med sabbaten Beltane: Kjærlighetsolje

Liten flaske med kjærlighetsolje. Kilde: Pixabay.

Her er en oppskrift på kjærlighetsolje. Dette er en blanding eteriske oljer som sies å kunne vekke kjærlige energier i og rundt deg, og også tiltrekke mer av det samme. Kjærlighetsoljen trenger du til øvelsen som beskrives i neste blogginnlegg.

Oppskrift på kjærlighetsolje
Bland følgende eteriske oljer med  ca. 2 dl vegetabilsk glycerin (fåes HER.), og ha blandingen på en egnet glassflaske med tett lokk:

* 4 dråper eterisk roseolje (fåes HER.)
* 3 dråper eterisk lindeblomstolje (fåes HER.)
* 2 dråper eterisk sjasminolje (fåes HER.)
* 1 dråpe eterisk lavendelolje (fåes HER.)

Påfør oljen på hjertechakraet og på sakralchakraet (like under navelen) for å vekke kjærlighetsenergien i deg selv og dermed lettere tiltrekke deg kjærlighet fra andre. ❤

Kilde:
«Wicca – A Year and a Day» av Timothy Roderick

Bli kjent med sabbaten Beltane: Seksualitet og åndelighet

Seksualitet og åndelighet. Kilde: Pixabay.

En viktig del av den personlige veien inn i paganismen er å trene opp bevisstheten. Det handler både generelt om å bli mer bevisst, men også å få en rausere bevissthet (altså trene opp toleransen for både seg selv og andre, og for alt livet rommer). Et område av tilværelsen mange føler behov for å holde i skyggen, av forskjellige grunner, er vår seksualitet. Beltane er en fin tid å sette bevissthetens lys på dette temaet, ved for eksempel å utforske vår egen seksualitet, vårt syn på seksualiet og de forskjellige holdningene som finnes (både i deg selv og andre) om seksualitet.

Uten at vi kanskje er klar over det selv, har samfunnet og kulturen vi lever i i stor grad formet vårt syn på seksualiteten. En av de mest utbredte holdningene om seksualitet her i vesten er at sex kun er til for at vi skal formere oss (denne ideen kommer fra de Abrahamittiske religionene – i hovedsak kristendom og jødedom). Dette synet kan i mange tilfeller vise seg å degradere og kue en helhetlig, fri og sunn seksualitet. Dette synet har også vært med på å skape og opprettholde svært  stereoptype kjønnsroller og et svært usunt og stereotypt uttrykk for seksualitet (som f.eks. at menn er pågående jegere, at kvinner er ettergivende bytter; at det heteroseksuelle er det ønskede, mens homoseksualitet ikke er ønsket osv osv.)

Men fra hvor får vi disse holdningene? Og hvor relevante er de egentlig for våre liv i dag? I riktig gamle dager var formering ekstremt viktig. Hebreerne, hvis livssyn og holdninger utgjør grunnmuren i vår moderne Bibel, var utsatt for forfølgelse og slaveri. Å bære frem barn var omtrent umulig under de tøffe forholdene de ofte levde under. Det er derfor ikke så rart at Yaweh har blitt tillagt å pålegge menneskene (slik han gjør i Mosebøkene) å «bli fruktbare og mange».

Den tidlige læren til den katolske kirke har nok vært den mest innflytelsesrike når det kommer til å befeste disse konservative ideene om fruktbarhet og formering. Kirkens nære samarbeid med politikken har ført til at det religiøse synet på seksualitet ble omgjort til et helt safunns normer og leveregler, noe som har holdt stand helt frem til i dag. Fra det første århundret før vår tidsregning hadde det romerske imperiet nådd sin storhetstid, og med det fulgte et overflødighetshorn av seksuelle uttrykk og seksuell praksis. Seksualitet kom bl.a. til uttrykk under festivaler som Bacchanalia – en høytid til ære for guden Bacchus – der det ikke bare ble oppfordret til fri seksualitet, men også noe som nærmest ble påtvunget deltagerne. De bachanalske ritene ble etterhvert så utagerende og til tider fornedrende (spesielt for unge gutter som i mange tilfeller ble tvunget til å gjenneomføre samleier før de selv var klar for det) at det romerske senatet til slutt forbød dem.

Senere var det apostelen Paulus, en sentral stemme i kristendommen, som reagerte på historien om disse ritene og begynte å understreke viktigheten  av å overvinne kjødets lengsler og begjær. Han oppfordret også til sølibat og avholdenhet, og fremla begge deler som overlegne former for åndelig praksis. Senere kirkefedre bygget videre på Paulus sitt syn. Blant de mest respekterte og kjente kirkelige autoritetene som fremla distinkte holdninger omkring seksualitet er St. Augustin av Hippo, Thomas Aquinas, Martin Luther og Jean Calvin.

Arven etter kirken, reformasjonen og dens rigide ståsted som anti enhver form for seksualitet som ikke har det å skape et barn som mål, er den dag i dag endel av folks bevissthet og holdninger. Mange av disse konservative holdningene er fremdeles intakte, mens noen av dem falt under den seksuelle revoulsjonen på 60- og 70-tallet. Seksualiteten er uansett et av menneskets tabuer, og den kaster oss stadig ut i komplekse konflikter (både indre og ytre) der sosial norm og individuell frihet og nytelse settes opp mot hverandre.

Hovedutviklingen av dagens moderne Wicca foregikk på andre havdel av 1900-tallet. Fordi utviklingen av denne paganistiske tradisjonen på mange punkter sammenfalt med hippietiden og den seksuelle revolusjonen, er Wicca og dagens paganisme preget av et moderne syn på kjønn og seksualitet. Wiccanere og paganister har derfor som oftest en fri, leken og alternativ holdning til seksualitet, en holdning som gjerne går på tvers av de mer konservative og konvensjonelle normene som samfunnet ellers er gjennomsyret av. For å være litt mer presis, så tror paganister og Wiccanere at seksualitet er noe hellig og guddommelig, at det gir oss personlig kraft, og at seksualiteten som en ren nytelseshandling er en gave til menneskene fra Guden og Gudinnen. (Wiccanere og paganister er forøvrig selvfølgelig tilhengere av de normene som sier at sex skal nytes av mennesker over den seksuelle lavalder som har gitt gjensidige samtykke.)

Øvelse: Holdninger til seksualitet
Sett av litt tid til å utforske dine egne holdninger til seksualitet gjennom å besvare disse spørsmålene. Skriv svarene dine ned i dagbok eller BoS.

* Opplever du at sosiale normer er med på å hemme din naturlige seksualitet? I tilfelle hvordan?
* Kan de samme sosiale normene oppleves som gunstige eller støttende?
* Hvilke, om noen, sosiale normer kunne du tenke deg å innføre i samfunnet?
* Hvordan hadde du oppført deg seksuelt hvis det ikke fantes sosiale normer som regulerte seksualiteten?

Kilde:
«Wicca – A Year and a Day» av Timothy Roderick

Bli kjent med sabbaten Beltane: En blomstervelsignelse

Kronblader strødd for å påkalle fruktbarhet. Kilde: Pixabay.

Denne blomstervelsignelsen baserer seg på en gammel europeisk paganistisk skikk som gikk ut på å strø kronblader for å sikre fruktbarhet og en innhøstning preget av overflod. Bruk denne velsignelsen for å påkalle overflodsenergi i ditt eget liv.

Du trenger:
* Ca en håndfull gule og rosa (eller en av fargene) kronblader fra roser
* En lokal busk, et lite tre eller en jordflekk

Still deg ved en busk/et tre/en jordflekk i din egen hage, eller i nærheten av hjemmet ditt. Strø kronbladene fra rosene over busken/treet/jordflekken med din høyre hånd. Mens du strør kronbladene fresier du følgende:

«Nådige Gudinne, Mektige Gud,
foren gryta og staven.
Dere som hersker i vår omskiftelige verden,
vær min indre styrke.»

Lukk øynene og forestill deg at noe du ønsker deg går i oppfyllelse, enten for deg selv eller for noen du er glad i. Forlat stedet. Velsignelsen er nå aktiv og underveis mot manifestasjon.

Kilde:
«Wicca – A Year and a Day» av Timothy Roderick